어머니가 뇌출혈로 돌아가셨습니까? 53첫날이야. 병원에서 그는 뇌에서 혈액을 채취하는 시술을 받고 중환자실에 입원했습니다. 삼몇 주 동안 거기에 있었다. 이후 요양병원으로 이송됐다.. 당신은 단지 숨을 쉬고 있습니다.
아직 살아계신 어머니(같은 정신), 나는 삼촌과 이모에게 전화를 걸었다.. 막내 이모가 말했다..
“앗 야야, 뭐 했어?? 그 나이에 나는 고통 받았을 것입니다..”
어머니는 올해 아흔이다..
병원에 도착한 날, 처음에는 감독님과 상의했다.. 뇌에서 혈액을 빼내기 위해 튜브를 삽입해야 한다는 말을 들었습니다.. 수술 후 회복의 기회는 무엇입니까?. 절차를 수행하지 않으면 어떻게 될지 물었습니다.. 원장은 몇 번을 물은 뒤 지금은 보호자가 그런 일을 판단할 때가 아니라 피가 더 번지기 전에 시술을 해야 한다고 말했다.. 다들 기본적으로 그 정도 하고, 그 정도에 따라 평가를 한다.. 주치의도 같은 말을 했다.. 뇌출혈 환자에 대한 경험이 없고 중증도를 알 수 없기 때문에,, 나는 전문 의사가 추천하는 것을 선택할 수밖에 없었다.. 어린이 6형제자매, 나 혼자 할 수 있는 일이 아니었어.
삼일주일 후 의사와 면담을 가졌습니다.. 입원한 날부터 호전이 있었는지 물었다.. 중환자실에서 준중환자실로, 일반실로 옮기는 기준이 무엇인지 물었다.. 주치의가 말했다.. 아무것도 개선되지 않았습니다, 치료에 따라 병실 이동. 의식은 죽을 때까지 돌아오지 않는다. 이 병원에 머물면 치료비가 많이 들어 요양병원으로 옮길 수 있다.. 첫날에는 시술시 신중히 판단하셔야 한다고 말씀을 드렸습니다.. 나는 그렇게 말하지 않았지만 그것의 진위를 논하는 것은 무의미하다고 생각했습니다.. 그나저나 보호자에게 선택을 요구하는 절차가 있었나요?.
그는 어머니가 쓰러져 기절할 때까지 매일 전화 통화를 했다.. 추석과 설 연휴에 같이 밥도 먹고 이야기도 나눴다.. 생일에 보자, 또한, 한 번 뵙겠습니다., 농업에도 도움. 나도 외식했다, 옛날 이야기도 물어봤어. 중환자실에 있을 때 하루에 두 번씩 간호사와 이야기를 나누며 어머니께서 어떻게 지내시는지 물었습니다.. 간호사는 다른 보호자들은 안 하는데 왜 자꾸 물어보느냐고 물었고, 변동이 있으면 전화하겠다고 했다.. 그러고는 하루에 한 번씩 전화를 걸었다..
더 이상 전화 통화도 할 수 없습니다. 일주일에 한 번만 방문할 수 있습니다.. 아들은 아무리 찾아도 알아보지 못하고. 알지만 표현할 수 없을지도 몰라. 이런 상태가 지속된다는 것은 좀 불쾌한 일입니다.. 우선, 나는 당신이 어떤지 모르겠습니다, 어머니.. 혼자 할 수 있는 일이 없을 때 무엇을 하고 싶습니까?. 의사가 당신의 몸이라면 당신은 어떤 선택을 하시겠습니까?. 엄마를 위해 내가 할 수 있는 일이 거의 없다.. 같이 밥도 못먹고. 나는 당신에게 음식을 살 수 없습니다. 꽃이 피고 져도 보여줄 수 없어. 슬퍼할 수 없어. 아무 일도 없었던 것처럼 일상을 보낼 수밖에 없어. 하지만 마음 한구석엔 늘 죄책감이나 미안함이. 전화가 올 때마다 달려야 한다는 부담도 있다.. 그러다가 어느 순간 엄마의 존재를 완전히 잊고 있는 자신을 발견하고 놀란다.. 2~301년 안에 요양병원이나 요양원에서 비슷한 상황에 처하게 될까요?.
죽음에 대한 당신의 태도를 생각해 보십시오.. 불완전한 삶에 대한 태도이기도 하다.. 첫째, 죽음에 대한 자신의 태도를 고려하십시오.. 삶이 힘들 때 ‘나는 죽고 싶다‘또한 말. 죽고 싶다고 말해도 사람은 절대 죽지 않을 거라고 생각하며 산다.. 프로이트도 ‘자신의 죽음을 상상하는 것은 불가능하다‘말한다. 정신 분석가 ‘무의식 속에서 모든 사람은 자신의 불멸성을 가지고 있습니다.(파괴할 수 없는)확신하다‘~를 주장하다.
다른 사람의 죽음에 대해 어떻게 생각합니까?. 프로이트는 말합니다..
“다른 사람의 죽음에 대한 생각이 떠오를 때, 어른들은(변하기 쉬운)또는 나쁜 사람이 된 기분. ….우리는 우연한 죽음의 원인입니다(사고, 질병, 감염병 유행, 노년)강조하는 습관이 있다. 이러한 태도는 죽음을 불가피한 것에서 우발적인 사건으로 바꾸려는 노력을 동시에 드러낸다.. … 죽은(고인)에 대한 책임 보류, 그가 일생 동안 저지른 악행을 눈감아 주십시오.. ….죽은 사람은 더 이상 배려할 필요가 없어도, 우리는 진실보다 그를 배려합니다., 그리고 많은 경우에 산 사람을 돌보는 것보다 더 중요합니다..”
죽음에 대한 우리의 태도는 솔직하지 못하다. 죽음은 누구에게나 삶의 피할 수 없는 결과입니다.. 죽음은 당연하다. 부인(부인하다)할 수도 피할 수도 없다. 넓은 의미에서 인간의 삶과 죽음은 자연의 질서에 따라 흘러갈 수밖에 없다.. 그러나 인간이 삶의 각 단계나 과정에서 행하는 행위는 자연스러움을 거스르는 일들로 가득하지 않은가?.